在乡村青壮年纷纷到城镇打工，尤其是山区地带成为留守儿童与老年人的孤独天地时，在规划院到过的地方，无不出现了“逆向潮流”，而让人刮目相看。
景区开发后，原来自生自灭的乡村农家乐，迅速成为众多游客关注的目的地，进城打工的村民返乡创业，加入开发大军，景点遍布各地，周边县域或村镇居民无不相争模仿，其中以浙徽地区的天目山区策划为最（见“附录”规划院策划项目一览表）。
九华山上许个“愿”
九华山，佛教的四大名山之一，可是，不知出于什么原因，它的旅游业总是赶不上同为我国“四大佛教名山”之一的浙江普陀山。
香客、游客总体档次不高，客源群体范围较窄，原因何在？
他们请来了的林正秋出谋划策。林对于汉传佛教有过深入的研究，说道，中国的四大佛教圣地，普陀山、峨眉山、五台山、九华山，各有特色。
在佛教教义上，分别代表着不同的内涵：五台山供奉文殊菩萨，以“大慧”著名；
峨眉山供奉普贤菩萨，以“大行”著称；
普陀山供奉观世音菩萨，以“大悲”闻名；
而九华山供奉的是地藏菩萨，在释迦佛法中，称之为“大愿”。换句话说，就是“心愿”，九华山的开发上，可以在“愿”字上做文章，农人，希望来年有个丰收年；